أحمد موفق زيدان:

فرغت في هذه  الأيام من قراءة مذكرات فرح ديبا أرملة شاه إيران ، والتي كانت بعنوان" الحب الأبدي " ، وكذلك من مذكرات عائشة أوغلو  نجلة السلطان العثماني عبد الحميد ـ رحمه الله ـ والتي كانت بعنوان " والدي السلطان عبد الحميد" ، وبالتأكيد فهناك شبه ظاهري بين كلا المذكرات ، الشبه في أن أقرب المقربين للحاكمين السابقين هما المؤلفتان ، والشبه الثاني ما أثارته كلتا الشخصيتان من لغط على المشهد التاريخي العالمي ، وبغض النظر عن كون المذكرات في كثير من الأحايين مبرراً لفترة زمنية معينة ، أو مبرراً لسياسات وشخصيات ، ولكن لا شك تلمس الصدق في كثير مما قيل هنا وهناك .

ما استوقفني في كلا المذكرات هو الافتراق بين الجهتين من حيث المآل الذي حصل لأبطال المذكرات ، وكذلك لكتابها ، ولنبدأ في الحال الأول ، فالسلطان عبد الحميد ـ رحمه الله ـ الذي أثبت من خلال فترة حكمه دهاءً ومكراً في التعاطي مع الشؤون الخارجية ، بحيث وظف الكثير من مكره ودهائه في قيادة سفينة بلاده إلى بر الأمان ، وجد نفسه بين ذئاب يهود الدونمة الذين كانت أجندتهم أجندة خارجية تتناقض مع مصالح البلاد القومية والوطنية والإسلامية .

السلطان الذي وصف ظلماً وعدوانا بأنه السلطان الأحمر تقرأ في كتاب عائشة ـ رحمها الله ـ عن عدله وإنصافه ورحمته ورأفته وكذب ما قرأناه بالأدلة والبراهين عن حادثة 31 مارس " آذار " وقتله لأحدهم الذي استعمل كقميص عثمان من أجل إزاحته ، ليأتوا بعدها فيقتلوا مئات الآلاف في معارك لا ناقة للأمة فيها ولا جمل .

على الضفة الأخرى كان الشاه الإيراني مهموم بترقية أجندة الآخرين على أرضه ، وهو ما دفع الرئيس الأميركي كارتر حينها إلى وصف بلاده بجزيرة سلام في منطقة مضطربة ، ومع كل الخدمات التي قدمها الشاه الإيراني للسياسة الأميركية ، نجد تلك المعاملة القاسية وغير الأخلاقية واللاإنسانية من قبل الإدارة الأميركية ، وقد تجلى النفاق الغربي بأبهى صوره حين وفاته ، إذ أن صديقه الرئيس الفرنسي فاليري جيسكار ديستان ندم أشد الندم على عدم حضور جنازته .

أما بالمقابل وجدنا المعاملة المصرية والمغربية ممثلة بالرئيس أنور السادات ، وملك المغرب محمد الخامس حينها ، بغض النظر عن رفضنا لسياسات الشاه ، لكن لم يجرؤ أحد على استضافته ، بل لم يعثر على قبر في أي بقعة من العالم ، سوى على أرض الكنانة ، وهو ما يظهر عظمه الشعوب العربية والبلاد العربية وعبقريتها ، بغض النظر عن ظروف تلك المرحلة وأشخاصها ، ولكنني معني بالعقلية العربية و العقلية الغربية من حيث لحاظ الوفاء .

ننظر إلى كتاب المذكرات فنرى أرملة الشاه كيف عاشت متنعمة تجوب البلدان ومعها الشاه وأنجالها ، لم يشكو قلة المال الذي كان قد أُودع في حسابات سويسرا ، بخلاف السلطان الذي كان الاتحاديون أو المفرقون قد أجبروه على التنازل عنه لمصلحتهم ، بينما كان قد جمعه بتجارته قبل اعتلائه العرش ، ولم تعثر عائشة وأشقائها وشقيقاتها على ما يسد رمقهم بعد أن انداحوا في ديار الله الواسعة ، لم يعثروا على مليم واحد في بنوك أوربا ، كما حصل مع أرملة الشاه والشاه نفسه .

أنهيت مذكرات عائشة والدموع تترقرق في المحاجر ، كيف باعت تلك الأميرة ابنة السلطان ومن سلالة آل عثمان الذي قيل عن جيشهم " وجيش عثمان إذ أغبر " ، كيف باعت الأميرة في باريس ما جمعته من طوابع بمليون فرنك فرنسي لشاب سوري مقابل أن تعيل نفسها ونجلها عثمان ، بعد أن قضى الموت على زوجها ، نقرأ في مذكراتها ـ رحمها الله رحمة واسعة ـ كيف كانت تخط بيمينها الآيات القرآنية بخط عربي فصيح ، ليقوم نجلها عثمان ببيع تلك اللوحات في شوارع باريس .

وهنا يأتي الدرس الأهم ، وهو ضرورة تعلم صنعة للرجال والنساء تقي عاديات الزمن ، فالسلطان العثماني عبد الحميد كان نجاراً ، وحرص على تعليم أولاده وبناته السبعة عشر على صنعة أو أي شيء يمكنهم من أن يقيموا أودهم ، إن عضّتهم الأيام بأنيابها وما أكثرها من أنياب .

السلطان العثماني عبد الحميد المتهم بأنه أخّر الدستور وكان معيقاً له، تكشف المذكرات كذب ذلك ، وتنقل عن والدها سعيه إلى اجتراح الدستور ، وإنشاء مجلس المبعوثان منذ فترة طويلة ، ولكن أسباب داخلية وعدم رغبة البعض من الحاشية بذلك أخرت الموضوع حتى استخدم الاتحاديون ذلك ذريعة على أنه مستبد ، أما الشاه فقد فوجئ بالثورة رافضاً أن يتأقلم مع الظروف والمستجدات التي سعى السلطان العثماني إلى التأقلم معها عبر استحداث مجلس المبعوثان ، وكذلك سن الدستور ، لكن التآمر الخارجي كان أقوى بكثير ، وتركة الرجل المريض تتربص بها الدول الدوائر من أجل الانقضاض عليها .

قضية أخيرة تمثل الافتراق في الحالتين ، هي أن السلطان أدرك منذ اليوم الأول لخلعه عن العرش أن مرحلته وأيامه غربت ، وبالتالي تعامل مع الوضع على هذا الأساس ، وهو ما دفعه إلى أن يوصي بناته وأولاده بحسن معاملة شقيقه السلطان الجديد محمد رشاد ، بينما منطق البعض يطلب العكس كونه كان أداة في أيدي الاتحاديين ضد السلطان عبد الحميد ، لكن أخلاق آل عثمان حالت دون ذلك ، أما الشاه فقد ظن أنه بمقدوره أن يعود ، وبدأ يلعب بالوقت الضائع ، وفي الختام مذكرات شيقة تصور مرحلة تاريخية مهمة وحاسمة وتفتح أسئلة وتساؤلات بحاجة إلى إجابة……………….