ثورة القضاء في باكستان !!!

كتبهاالصحافي أحمد موفق زيدان ، في 17 آذار 2007 الساعة: 11:38 ص

ثورة القضاة في باكستان

أحمد موفق زيدان

حين جوبه أحد قادة الغرب بحجم الفساد الذي يعتمل في أحشاء مملكته ، لم يراع لذلك كله بعد أن طمأنوه أن القضاء لا يزال بخير في مملكته ، لعل هذه الحكمة تصدق على الحالة الباكستانية التي أثبتت أن الرئيس برفيز مشرف الذي سعى إلى تدمير مؤسسات البلد خدمة لمصالحه وبقائه في السلطة ، لم يتمكن من تدجين هذه المؤسسة الرئيسة في البلد ، فبرز له رئيس المحكمة العليا افتخار محمد تشودري رافضاً لطلبه التنحي عن منصبه بتهم مضحكة تماماً ساقها الرئيس الباكستاني ضده مثل طلب رئيس المحكمة من إحدى الوزارات نقل نجله من دائرة إلى أخرى، واستخدام طائرة مروحية لمرة واحدة، وقيام حرس الشرف بأداء التحية له، تهم تظن نفسك وكأنك في سويسرا أو ربما في دولة اليوتوبيا الفاضلة التي ربما لم يرسمها حتى الفارابي وأمثاله ..

بكل تأكيد فاجأت انتفاضة المعاطف السوداء للمحامين ضد قرار الرئيس الباكستاني برفيز مشرف عزل رئيس المحكمة الباكستانية العليا افتخار محمد تشودري ، فاجأت الرئيس أولاً وفاجأت المراقبين السياسيين الذين لم يظنوا أبداً أن الرأي العام الباكستاني سيتعاطف مع رئيس المحكمة بهذا الشكل ، لكن يبدو أن حجم الاحتقان والغضب والإحباط المسيطر على الرأي العام الباكستاني كان يبحث له عن رمز مهما كان ذلك الرمز ،غضب وإحباط يبحث عن عنصر كيميائي ليتمكن من خلاله التفاعل مع المعادلة الباكستانية .

أخطأ الجنرال الباكستاني هذه المرة حين اعتقد أنه غدا ملكاً متوجاً على مملكة باكستان الإسلامية، لا حسيب ولا رقيب، فارتكب خطأ التهوين في ردود فعل رئيس المحكمة ، ودور القضاء في البلد ، وربما ظن في أحسن الأحوال ، أن ما عجزت عن تحقيقه المعارضة من باب أولى ، أن يعجز عنه المحامون والقضاء عن فعله ، لكن حسابات الحقل لم تتفق مع حسابات البيدر .

طوال فترة التاريخ الباكستاني كان الحكم في باكستان يتغير عبر طريقين : إما عبر قائد الجيش بانقلاب يقوده ، ليعلن من خلاله الحكم العسكري ، أو من خلال رئيس المحكمة العليا ، الذي يملك صلاحيات واسعة في إقالة رئيس الوزراء، طبعا هنا لا نقلل من دور الديمقراطية في تغيير الحكومات، لكن كنت أقصد التغيير غير الهادئ وغير الطبيعي .

الظاهر أن الرئيس الباكستاني أقدم على هذه الخطوة لدخول القاضي تشودري مناطق حمراء فاقعة تعتبر من حرم الرئيس الباكستاني مشرف ، أولى هذه المناطق المحرمة و الحمراء الفاقعة ، مطالبته الحكومة بالكشف عن مصير مئات المفقودين الباكستانيين بسبب الحرب على ما يوصف بالإرهاب ،الذين تقدرهم منظمات حقوقية باكستانية بأربعمائة مفقود ، وتقدرهم أوساط المفقودين بستمائة شخص ، هؤلاء الأشخاص فُقدوا منذ سنوات ، وما تزال الحكومة ترفض الكشف عن مصيرهم ، إذ يُعتقد أن بعضهم ربما في سجون أميركية ، وبالتالي فمطالبة القاضي بمثولهم أمام المحكمة وتجرؤه على المطالبة بمثول رئيس المخابرات العسكرية الباكستانية لأول مرة في تاريخ باكستان أمام البرلمان ، من أجل بحث قضية المفقودين ، أثار ذلك كله حفيظة و قلق مشرف كونه المسئول الأول والأخير في باكستان عن ملف الحرب على ما يوصف بالإرهاب ، وبالتالي سيكون مسئولاً عن تداعياته كمثل حالة المفقودين .

المنطقة المحرمة الأخرى التي اخترقها رئيس المحكمة العليا وأقلقت مشرف ، منطقة الخصخصة ، إذ أن رفضه ونبشه لملفات خصخصة شركة الحديد الباكستانية ، والتي وجد فيها فساداً واسع النطاق ، وإيقافه هذه الصفقة التي يتردد أن كبار المسئولين متورطون فيها ، كان صاعقا فجر الأزمة بين عمودي السلطة الباكستانية الرئاسة والقضاء ، وهو ما يعني أن القاضي بدأ يزحف على الحلقة المقربة والضيقة حول مشرف ، سيّما وأنه نقل عن رئيس المحكمة قوله حين سئل فيما إذا كان سيبحث قضية البزة العسكرية لمشرف، واحتفاظه بمنصبي الرئاسة وقيادة الجيش ، وهو ما يتنافى مع القانون الباكستاني ، رد رئيس المحكمة بأنه سيبحث ذلك حسب القوانين المعمولة ، وهو جواب ملغوم بشكل كبير ، أرسل بذلك إشارات مقلقة لمشرف .

ينضاف إلى ذلك اقتراب الانتخابات الباكستانية التشريعية ، وعزم مشرف على الطلب من البرلمان الحالي التمديد له لفترة رئاسية جديدة ، وهو ما يتناقض مع القانون الباكستاني ، فاقتنع مشرف أن تشودري ربما يرفض التمديد ويعتبره غير قانوني ، وبالتالي فمن المناسب والأفضل المجيء بشخصية قضائية جديدة ، ربما تلبي مطالبه أكثر من شخصية بلوشية مثل تشودري خان .

المعارضة الباكستانية سعت إلى استغلال الظرف عبر تنظيم المظاهرات ، فاعتقل بعض رموزها كزعيم مجلس العمل الموحد القاضي حسين أحمد ، ثم أطلق سراحه ، لكن ما أزعج الحكومة حقيقة ، هو فتحها لجبهة جديدة على نفسها ، وهي جبهة الإعلام ، إذ برزت وسائل الإعلام الباكستانية وهي تتحدى قرار الحكومة بعدم نشر وبث صور تظهر رئيس المحكمة المعزول كبطل قومي كما أرادت ، برزت هذه الوسائل وكأنها في صف المعارضة ، ونظراً لقوة الإعلام بشكل عام ، والإعلام الفضائي الباكستاني وسط الشعب بشكل خاص ،فإن اصطفافها هذا زاد وسيزيد من متاعب الرئيس الباكستاني .

لا شك أن هذه الأحداث أظهرت قوة ومتانة المجتمع المدني ، ممثلاً في دور المحامين والمؤسسة القضائية ، إذ أنها المرة الأولى التي يبرز فيها دور المؤسسة القضائية ، في تغيير الحكومات الباكستانية ، وفي حال حصول التغيير وكسبها للجولة مع مشرف ، فإنها قد تكون آخر طبعة حديثة وجديدة، ربما ولم يُسبق إليها في عملية التغيير والإطاحة بالحكومات .

لكن هذا التغيير بكل تأكيد ، سيؤثر سلباً على الحرب على ما يوصف بالإرهاب ، وتحديداً الطرف الأميركي الذي عوّل كثيراً على الرئيس الباكستاني مشرف ، كحليف أساسي ورئيسي في هذه الحرب التي لا تزال تنتظر الكثير من خدمات الرئيس الباكستاني برفيز مشرف ، سيما مع تصاعد الحديث عن هجوم الربيع ، واتخاذ مقاتلي طالبان والقاعدة من مناطق القبائل قاعدة خلفية لنشاطاتهم في داخل أفغانستان ، والتي تشكل صداعا للحليف الأميركي .

أضف الى مفضلتك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج | دوّن الإدراج

د. عمر عصفور قال:
مارس 18th, 2007 at 18 مارس 2007 12:16 ص

أعجبني موقف ذلك الملك الغربي ..

و كم جعلني هذا المقال استشعر انحطاط المجتمعات العربية !

العربي قال:
مارس 18th, 2007 at 18 مارس 2007 4:47 م

للاسف سوف تبقى الدول العربية رمزاً للفساد والعمالة بعكس ماكنة نتوقعه ويتوقعه الجميع … وللاسف سوف نبقى نستطر حكايات من الغرب الذين سيطروا على العالم العربي بشكل غير متوقع .

تحياتي لك يا استاذ احمد زيدان ولا تحرمنة من جديدك .

وادعوك لزيارة مدونة الاخ aliallamy لما بيها من مواضيع هادفة ومتميزة …

الــــمــــهــــدي /07/07/07 قال:
مارس 19th, 2007 at 19 مارس 2007 12:04 ص

البشارة بالمهدي في أحاديث النبي, وفي كل دين سماوي…

وفد بشر محمد صلى الله عليه وسلم هذه الأمة بمهدي منها, يملأ الأرض قسطا وعدلا, كما ملئت جورا وظلما…

وقد شاع ذكر المهدي كمعتقد شرعي, وكثرت أحاديثه حتى بلغت حد التواتر المعنوي, وقد أوصلها المحققون إلى نيف وسبعين حديثا, مابين صحيح لا مطعن فيه, أو حسن محتج بمثله, أو ضعيف منجبر بغيره …

وأما الآثار الواردة عن الصحابة والمصرحة ببعض صفات المهدي فكثيرة جدا, وقد أعطاها بعض أهل العلم حكم الرفع- وهوكذلك- إذ لا مجال للاشتهاد في مثل هذه الأمور.

وسنقتصر من أحاديث المهدي على سبعة أحاديث, هي عمدتها وعليها مدارها, ومن هذه الأحاديث حديث أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

أ - يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الأرض نباتها ويعطي المال صحاحا وتكثر الماشية وتعظم الأمة يعيش سبع سنين .

وعنه أيضا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

ب - أبشركم بالمهدي يبعث على اختلاف من الناس وزلزال فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض يقسم المال صحاحا فقال رجل ما صحاحا ؟ قال بالسوية بين الناس قال ويملأ الله قلوب أمة محمد غنى ويسعهم عدله حتى يأمر مناديا فينادي فيقول: من له في مال حاجة ؟. فما يقوم من الناس إلا رجل فيقول: إئت الخازن فقل له, إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالا. فيقول له: احث حتى إذا حجز هذا المال وأبرزه ندم فيقول: لقد كنت أجشع أمة محمد نفسا أو عجز عني ما وسعهم ؟ قال فيرده فلا يقبل منه فيقال له: إنا لا نأخذ شيئا أعطيناه فيكون كذلك سبع سنين ثم لا خير في العيش بعده .

ج - وعن أمير المؤمنين أبي الحسن علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم, المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة.

د - وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا يملك سبع سنين .

ه - وعن أم سلمة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة .

و - وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي .

ز - وعن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكون في آخر أمتي خليفة يحثو المال حثيا لا يعده عدا …

أحاديث المهدي صحيحة وصريحة

وهذه الأحاديث السبعة هي عمدة أحاديث المهدي وعليها مدارها, وهي أحاديث صحيحة وصريحة, وسنكتفي من شرح هذه الأحاديث بالتعليق على بعض فقراتها, أو شرح بعض الزيادات الواردة في غيرها.

1 - قوله : يعيش سبع سنين :

السبع زمز كالعشر, السبع من أعداد السر, والسبع في هذا الأمر تحديد الوتر وليلة القدر ومطلع الفجر وكمال البدر… وأنا من مواليد سبعة وستين, وقد عشت من الألفية الثالثة سبع ستين, وذلك بالضبط كمال الأربعين, قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أدريكم به فقد لبثت فيكم عمرامن قبله أفلا تعقلون .

وقوله يعيش سبع سنين, معناه أيضا: يملك سبع سنين, كما جاء مصرحا به في بعض الروايات الأخرى, ومعنى يملك أي تنضج دعوته ويكمل دينه… ذلك أن المرسل له قنطرة لا بد أن يجتازها, ومراحل ثلاث لا بد أن يمر بها, أما المرحلة الأولى من عمره, فهي مرحلة يجهل فيها نفسه ويجهله فيها الناس, والمرحلة الثانية, يعرف نفسه ويجهله الناس, والمرحلة الثالثة يعرف نفسه ويعرفه الناس .

وفي آخر هذه المرحلة الثالثة يملك ويكمل دينه وتنضج دعوته, بغض النظر عمن اتبعه ومن لم يتبعه, فقد يتبعه الألوف من الناس ولما تنضج بعد دعوته, وقد تنضج دعوة المهدي أو النبي ؛ ومعه الرهط , وقد تنضج ومعه الرجل والرجلان, وقد تنضج دعوته, ويكمل دينه, ويصلب عوده, ويشتد في الدعوة ساعده, وليس معه أحد !

وقد عاش النبي ثلاثا وستين سنة, أفنى ثلثها في الدعوة إلى الله تعلى, لكنه لم يملك إلا بعد أن أذن له في الهجرة والقتال, فهاجر إلى المدينة, وألقى الإسلام بجرانه إلى الأرض ودخل الناس في دين الله أفواجا, ونزل قول الله تعلى: اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا .

وهذا المعنى أيضا, يستشف من تأويل النبي صلى الله عليه وسلم قال: رأيت في منامي كأني في دار عقبة بن رافع, وأوتينا من رطب ابن طاب, فأولت الرفعة في الدنيا والعاقبة لنا في الآخرة, وأن ديننا قد طاب. فقوله وأن ديننا قد طاب, معناه كمل ونضج .

2 - قوله: المهدي يبعث على اختلاف من الناس وزلزال :

هذه بشارة ونذارة, وتوضيح لبعض الإرهاصات التي تسبق ظهور المهدي أو تتزامن معه .

ومن هذه الإرهاصات, زلزال مدمر يفسد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون, وقد حصل كل ذلك, فإنا لله وإنا إليه راجعون .

الصحفى: وائل السادات قال:
مارس 19th, 2007 at 19 مارس 2007 3:30 ص

نعمل حاليا على اصدار جريده اسبوعيه - مستقله - شامله تخرج من مصر ونامل ان تصل الى كافة البلاد العربية يوما ما ولن تخرج هذه الجريده او تصل الى اى مكان بدون تعاونكم معنا ولهذا فانا ادعوكم جميعا للمشاركه معنا علما باننا نتخذ كافة الاجراءات القانونية حاليا الخاصه بالترخيص وفق القوانين والنظم المصرية لذلك ونحن فى انتظار تعاونكم معنا فى تجهيز ودعم هذه الجريدة الوليدة التى سوف نعلن عن اسمها قريبا باذن الله

اصدقائى الاعزاء نحن نرحب باى تعاون منكم فكلنا ثقة فى دوافعكم النبيله لخدمة امتنا العربيه وكلنا امل فى تعاونكم معنا ان يصل بهذا العمل الى مستوى راقى نفخر به جمعيا كاسرة واحده ونقدم به ما نرضى عنه قدر المستطاع لخدمة امتنا العربية الغاليه.

اكرر ثانيا ان هذا العمل يحتاج لتعاون الجميع ولكافة اشكال التعاون ونحن نرحب بكم جميعا اخوانا وزملاء واهلا فى دارنا الجديده ومنبرنا الجديد

فى انتظار ردكم على الامييل الخاص بالجريده او الامييل الخاص بى

alfisal_news@yahoo.com

wael_alsadat@yahoo.com

وتقبلوا خالص تحياتى جميعا

الصحفى: وائل السادات قال:
مارس 19th, 2007 at 19 مارس 2007 3:31 ص